5 Simple Techniques For พระเครื่อง

5 Simple Techniques For พระเครื่อง

Blog Article

รู้จัก "พระรอด" ชื่อนี้มีที่มายังไง ตำนานพระเครื่องแห่งหริภุญชัย ของแท้อายุนับพันปี

พระพุทธรูปปางมารวิชัย ศิลปะสมัยสุโขทัย

พระเนื้อชินสนิมแดงตะกั่ว มีลักษณะคล้ายกับพระชินเนื้อเงิน แต่จะพบสนิมอยู่ตามซอกต่างๆ ของพระ

พระอานุภาพของพระรอด มีความเชื่อกันว่า พระรอด มีความศักดิ์สิทธิ์ หรือความขลังในด้านแคล้วคลาด ปราศจากภัยอันตราย และความวิบัติต่างๆ มีเสน่ห์เมตตามหานิยม ได้ลาภผล และคงกระพันชาตรี

Real amulets are not often discovered on the Tha Phrachan Current market. Several collectors and devotees retain a dependable supplier of genuine amulets. The study and authentication of real amulets is as intricate a matter as is to be located in the antique trade, or in identical niches for example stamp collecting.

This post's tone or type might not mirror the encyclopedic tone made use of on Wikipedia. See Wikipedia's tutorial to crafting greater posts for recommendations. (April 2021) (Learn how and when to get rid of this message)

หมดอายุการใช้งาน กำลังโอนเงินเข้ามา ยังไม่ได้ชำระค่าเปิดร้าน แจ้งการชำระเงิน

Usually do not dress in Buddhist amulets under the waistline. For most amulets, have on it around the neck or above the midsection. This tradition is to indicate regard towards the Buddha. Takruts, A further style of amulet made in 続きを読む Thailand but and not using a monk or Buddhist image, may be place within trousers pockets.

ข่าว ดูดวง ตรวจหวย ไลฟ์สไตล์ กีฬา รถยนต์ เศรษฐกิจ

o ในครั้งต่อไป สามารถเข้าระบบ โดยกรอกอีเมล และ รหัสผ่าน ที่ท่านได้ลงทะเบียนไว้

พระอาจารย์ชายแดน สีลสุทโธ (พระครูวิสุทธิศีลคุณ)

พระปิดตาหลวงปู่เอี่ยม@พิมพ์ว่าวจุฬา

กำลังใช้งาน พระแสดงหน้าเว็บไซด์แล้ว จนถึงวันที่ ..../...../.....

พุทธศาสนาเข้ามาสู่ประเทศไทยราวสมัยทวารวดีพร้อมกับความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ ในสมัยทวารวดีได้รับเอาคติความเชื่อของชาวอินเดียเข้ามาโดยตรงส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยทวารวดีมีวัตถุประสงค์การสร้างเหมือนกับอินเดีย คือ การสร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาซึ่งเป็นความเชื่อที่เกี่ยวเนื่องกับเรื่องปัญจอันตรธานซึ่งปรากฏในคัมภีร์พุทธศาสนา เมื่อพุทธศาสนาแผ่ไปยังพื้นที่ต่าง ๆ ของประเทศไทย ความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ก็เปลี่ยนแปลงไปตามปัจจัยต่าง ๆ แต่ละพื้นที่ อาทิ พุทธศาสนาสมัยศรีวิชัยได้รับอิทธิพลของพุทธศาสนานิกายมหายานที่มีความเชื่อเรื่องการบำเพ็ญบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ ส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยศรีวิชัยจากที่สร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาเปลี่ยนแปลงไปสู่การสร้างเพื่อเป็นการอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ตายและเป็นการสะสมบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ในภายหน้า เป็นต้น